Die pallottinische Spiritualität gründet im wesentlichen Umfang auf der Spiritualität des hl. Vinzenz Pallotti, die sich in unserer Zeit vor allem in den spirituellen Tagebüchern des Gründers wiederspiegelt. Pallotti wird oft als Apostel und Mystiker bezeichnet. Dies heißt, dass seine Spiritualität in enger Verbindung zwischen dem aktiven und kontemplativen Leben besteht. Jede Spiritualität wird durch eine Reihe von charakteristischen Begriffen beschrieben und zeigt sich in einem bestimmten Gottes- und Menschenbild, im Wertesystem und im konkreten Lebensstil. Sie kommt auch in den offiziellen Gebeten und liturgischen Zelebrationen zum Ausdruck. Die wesentlichen Elemente der pallottinischen Spiritualität konzentrieren sich um die Idee des „katholischen, d.h. universellen Apostolates“. Man kann sagen, dass alle Elemente der pallottinischen Spiritualität einen Bezug zum universellen Apostolat aller Gläubigen haben. In einer kondensierten Art und Weise werden die wichtigsten Elemente der pallottinischen Spiritualität im Gesetz des Gesellschaft Nr. 10 und 13 formuliert. „Der Geist, aus dem alle Mitglieder unserer Gesellschaft leben, entzündet sich immer neu an der Liebe, die Christus auf die Erde brachte. Als Apostel des ewigen Vaters offenbarte er der Welt, dass Gott die unendliche Liebe ist. Den Menschen, ursprünglich als Ebenbild Gottes geschaffen und durch Christi Tod wieder in den Gnadenzustand versetzt, fordert er auf, sich Gott und dem Dienst am Nächsten rückhaltlos hinzugeben und am Heil der Welt mitzuwirken“. Die Mitglieder der Gesellschaft „ lassen sich leiten von der selbstlosen, hochherzigen Liebe (1 Kor 13). Sie ist Quelle und Kraft unserer apostolischen Arbeit und unseres gemeinschaftlichen Lebens. In ihr finden die Tätigkeit für das Heil der Menschen und das geistige Leben ihre Einheit. (…) In der Heiligen Familie von Nazareth und in der Urgemeinde von Jerusalem sehen wir Vorbilder dafür, wie wir in Liebe miteinander leben und gemeinsam unser Apostolat erfüllen können“.